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禪外無淨土,淨土外無禪
   

梁皇寶懺勝會 求懺悔泯能所


360 degree picture 1溽暑時節,清涼身心好修行。九月一日至五日,夏日最後一個長假期美國勞動節,心誠意摯的一百多位信眾, 在東初禪寺住持果醒法師及僧團悅眾法師的帶領下,齊聚在法鼓山新州分會會所,共同持誦「梁皇寶懺暨三時繫念法會」。此次是紐約東初禪寺第三屆啟建梁皇寶懺道場,鑑於寺院正在進行擴建工程,目前租借的場地不夠容納,因此改在五月份剛剛落成啟用的新州分會會所舉行.

          《梁皇寶懺》是漢傳佛教中,所有懺儀之中卷帙最大的一部,藉由禮拜諸佛、懺悔身口意三業的染污,淬煉精進修行。果醒法師開示懺悔的意義:懺是發露,悔是改過。透過發現自身的缺點,可以讓人成長。改進缺點的方式,有三個層次,一是改變現象,二是改變心態,三是改變知見。法師以生活中的實例說明,掃地時看到不乾淨的東西 進而改變心態,不論合意、不合意,還是把地掃乾淨。最後是改變知見,也就是能所雙亡,三輪體空;這時後已經沒有掃地的我、掃地的對象及掃地這件事 。一旦有主體的我及客體的對方存在,與外境產生對立,就會在三界輪迴不已.

360 degree picture 1果醒法師勸勉眾人要心心念念懺悔,懺悔什麼呢?懺悔有能所,懺悔身心對立,懺悔人我內外對立。不論是掃地或者任何事情,揚眉瞬目無非佛性的顯現;舉足下足也都是道場佛事。只是吾人凡夫始終能所對立,在見色聞聲的累劫習氣中流轉。看到不喜歡的,起了瞋心;看到喜歡的, 多看兩眼,貪念浮現即是煩惱;認為心在身體裡面,是愚癡無明.

          十卷《梁皇寶懺》圓滿之後,接著就是 《三時繫念法會》的啟建,主要有念誦《 阿彌陀經》、〈往生咒〉、普賢菩薩十大願及懺悔業障等。懺文中蘊含佛法精髓,大眾隨文入觀真心懺悔,同時祝願一切眾生藉此因緣聽聞無上妙法,早日超脫,證得不生不滅的佛性。懺文中說:「生而無生。法性湛然。無生而生。業果儼然。謂生者。即眾生生滅 之[也。謂無生者。即諸佛寂滅之本也。 」「當知生無自性,無生亦無自性。悟則生滅皆無生。迷則無生皆生滅。所以離生滅外。別無無生。離無生外。別無生滅。」.

          這次的法會,因為是第一次在新州分會舉行,法師與義工花了很長時間的籌備,除了東初禪寺法師及象岡道場法師,還有兩位法師由台灣前來支援。住在新州的菩薩每日起早趕晚與會;住在紐約地區的菩薩,或者舟車勞頓往返參加、或者就在新州找地方住宿;亦有遠道從加拿大多倫多、波士頓、華盛頓地區來的菩薩。會中有多位年近九十的耆老、有踏出校門不久剛入社會工作的新生代、也有一位九歲的林小菩薩跟著媽媽,為往生不久的外婆超薦祈福、更有兩位不諳中文的西方眾,就著懺本上面的拼音,一字一句地念誦。各人參加因緣不同,但是無不懇切至誠,壇場莊嚴,多人在禮拜誦念的過程中,銘感五內,淚流滿面。人身難得,勝會難期,感恩所有的因緣,成就了這 一場修行佛事.

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〔翁蕙洵 報導,    梁達人 攝影〕

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